La discusión acerca del argumento anselmiano: algunas reflexiones en torno a la experiencia sentida
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Publicado
02/2008
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Resumen
La discusión sobre el argumento anselmiano se reedita inexplicablemente una y otra vez a lo largo de la historia y es una cuestión particularmente importante para la Filosofía de la Psicología. Si se considera la solidísima línea de argumentación iniciada por Gaunilón y continuada por Kant parece muy extraña la vigencia del problema. Sin embargo, hay algo que nos parece todavía más extraño: la pueril obviedad de las objeciones a San Anselmo. Creemos que nos encontramos ante uno de varios célebres diálogos de sordos fundados en una todavía insuficiente comprensión de la experiencia sentida activada por el símbolo maius.
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Palabras clave
San Anselmo, experiencia, maius
Número
Sección
Artículos de revisión
Derechos de autor 2017 Summa Psicológica
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Referencias
Palma Villareal, L. Traducción y estudio de la obra Acerca del Ser de Louis Lavelle . Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso, 1994.
San Anselmo. Proslogion 3-4, capitulum IV. Opera Omnia , Alemania: Friedrich, 1968. Descartes, René. Méditations Métaphysiques . París: Libraire Philosophique J. Vrin, 1966.
Kant, Immanuel. Crítica de la razón pura, de la imposibilidad de una prueba ontológica de la existencia de Dios, México: Alfaguara, 2003.
San Anselmo. Proslogion 3-4, capitulum IV. Opera Omnia , Alemania: Friedrich, 1968. Descartes, René. Méditations Métaphysiques . París: Libraire Philosophique J. Vrin, 1966.
Kant, Immanuel. Crítica de la razón pura, de la imposibilidad de una prueba ontológica de la existencia de Dios, México: Alfaguara, 2003.